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簡(jiǎn)約文藝處暑節(jié)氣上下圖文

《處暑后風(fēng)雨》
[宋] 仇遠(yuǎn)

疾風(fēng)驅(qū)急雨,殘暑掃除空。

因識(shí)炎涼態(tài),都來(lái)頃刻中。

紙窗嫌有隙,紈扇笑無(wú)功。

兒讀秋聲賦,令人憶醉翁。

編號(hào): 131362
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暑氣漸止  秋意正濃

處暑,即為“出暑”,是炎熱離開(kāi)的意思,這時(shí)三伏已過(guò)或近尾聲,初秋炎熱將結(jié)束。處暑的到來(lái)同時(shí)也意味著進(jìn)入干支歷申月的下半月。反映氣候變化的節(jié)氣。

處暑節(jié)氣
傳/統(tǒng)/二/十/四/節(jié)/氣

處暑,即為“出暑”,是炎熱離開(kāi)的意思,這時(shí)三伏已過(guò)或近尾聲,初秋炎熱將結(jié)束。處暑的到來(lái)同時(shí)也意味著進(jìn)入干支歷申月的下半月。反映氣候變化的節(jié)氣。

使用說(shuō)明:
此樣式標(biāo)題文字不宜過(guò)多

商用 ID:131367
祭祖迎秋

處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶祝“七月半”的民俗活動(dòng),俗稱(chēng)作“七月半”或“中元節(jié)”?!兑捉?jīng)》:“反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也。”

祭祖迎秋

處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶?!捌咴掳搿钡拿袼谆顒?dòng),俗稱(chēng)作“七月半”或“中元節(jié)”?!兑捉?jīng)》:“反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也?!?/p>

祭祖迎秋

處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶祝“七月半”的民俗活動(dòng),俗稱(chēng)作“七月半”或“中元節(jié)”。《易經(jīng)》:“反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),天行也?!?/p>

01
一候鷹乃祭鳥(niǎo)

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

02
一候鷹乃祭鳥(niǎo)

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

03
一候鷹乃祭鳥(niǎo)

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

一候鷹乃祭鳥(niǎo)

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

一候鷹乃祭鳥(niǎo)

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

一候鷹乃祭鳥(niǎo)

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

祭祖迎秋

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

祭祖迎秋

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

祭祖迎秋

處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。

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