處
暑
8/23
三伏已盡,熱氣退伏
云天收夏色,木葉動秋聲
AUTUMN
THE END OF HEAT
傳/統(tǒng)/二/十/四/節(jié)/氣
一度暑出處暑時,秋風(fēng)送爽已覺遲
當(dāng)太陽行至黃經(jīng)150°
我們迎來第十四個節(jié)氣——處暑
“處”者,止也;“暑”者,熱也
處暑,便是“出暑”
意味著一年里最酷烈的盛夏終于偃旗息鼓
天地把滾燙的權(quán)柄交還給了清涼
戰(zhàn)國《呂氏春秋·十二紀(jì)》始見“處暑”之名,寫作“處暑之日,鷹乃祭鳥”。至西漢,《淮南子·天文訓(xùn)》首次完整排列二十四節(jié)氣,明確規(guī)定“處暑”在立秋后十五天。
東漢鄭玄注《周禮》云:“處,止也,暑氣止于此?!敝链?,處暑作為節(jié)氣的時間與含義被徹底固定。
we finally understand:the so-called solar terms are just the signposts laid for us by the ancients over the long years.
唐代僧一行測得“暑退而雷始收聲”,宋代《月令七十二候集解》又補(bǔ)入“天地始肅”,明代《帝京景物略》再添“禾乃登”,三候之說遂成定式。
一條關(guān)于“暑止”的時間譜系,就這樣在圭表、水鐘、漏壺與紙頁之間,被一寸寸校準(zhǔn)、一句句補(bǔ)完。
we finally understand:
the so-called solar terms are just the
signposts laid for us by the
ancients over the long years.
東漢鄭玄注《周禮》云:“處,止也,暑氣止于此。”至此,處暑作為節(jié)氣的時間與含義被徹底固定。
we finally understand:the so-called
solar terms are just the signposts
laid for us by the ancients over
the long years.
“祭”字,并非宗教儀式,而是古人對猛禽行為的詩意命名。秋風(fēng)一緊,鷹隼開始捕殺飛鳥,卻不急于啖食,而是將獵物整齊排列,仿佛陳列祭品。
在青海湖畔,黑耳鳶盤旋高空;在科爾沁草原,獵隼掠過葦叢。那一刻,天空像一面鼓,鷹翅是鼓槌,擊出肅殺的金聲。
“肅”者,肅殺也,亦是肅穆。陽氣下沉,陰氣上升,草木開始卸下綠裝。古人用“秋刑”形容此時之天地——不是殘忍,而是秩序。萬物收斂,為冬天騰出空間,也為來春的萌發(fā)積蓄力量。
“登”是“升”也是“成”。稻穗低頭,黍米飽滿,玉米須由淺褐轉(zhuǎn)深棕。
在黑龍江農(nóng)墾,大型收割機(jī)排成雁陣;在安徽宏村的梯田間,老農(nóng)仍用鐮刀寫下最后一行詩。脫粒機(jī)的轟鳴與打谷場的號子交織,宣告著一年中最慷慨的饋贈即將到來。
the so-called solar terms are just
the signposts laid for us by
the ancients over the long years.
古人把最熱的日子寫成“暑”,又在“處”字里藏好“止”與“出”的雙重暗號:暑止而涼出,萬物開始從大敞的盛夏走向收斂的深秋。
Cherish every wisp of wind like a poet,hand over the regrets of summer to the autumn water,and keep the abundance of autumn to yourself.
古人稱農(nóng)歷七月中旬的鴨子“骨細(xì)肉嫩,味甘性涼”。南京有“處暑送鴨,無病各家”之諺,人們把燉好的鴨湯先送鄰里,取“壓煞”諧音。吃鴨,是用味覺給身體一次溫柔的潤燥。
沿海漁民把處暑視為“謝洋”之日。浙江象山石浦港,祭壇上擺三牲五谷,船老大身披紅綢,將黃酒灑向船頭。隨著一聲“起錨啰——”,千舟競發(fā),海鷗與鞭炮齊飛。
古人謂“七月八月看巧云”。北京景山、西安大雁塔、蘇州滄浪亭,皆是觀云勝地。魚鱗斑、獅子滾球、棉花堆……每一朵云都是風(fēng)的書法。
處暑的意義,正在于提醒我們:當(dāng)熱烈走向收斂,繁華終將歸于簡靜,所有盛大與細(xì)微、喧囂與慈悲、告別與迎接,都能在一口湯、一盞燈、一朵云、一匹布里握手言和。
暑氣止于此,秋涼起于此,而人心對萬物的依戀與敬畏,也在此悄悄生根。
微信號:135editor
新浪微博:@135編輯器
【模板版權(quán)聲明】
排版|135編輯器
圖片|135攝影圖(ID:19110)
使用請自行替換
貼紙|135編輯器
印章(ID:151025)
文字|來源于135AI寫作,請自行替換