書(shū)法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
1、書(shū)法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。工具的特殊性是書(shū)法藝術(shù)特殊性的一個(gè)重要方面。借助文房四寶為工具,充分體現(xiàn)工具的性能,是書(shū)法技法的重要組成部分。離開(kāi)文房四寶,書(shū)法藝術(shù)便無(wú)從談起。
2、書(shū)法藝術(shù)以漢字為載體。漢字的特殊性是書(shū)法特殊性的另一個(gè)重要方面。中國(guó)書(shū)法離不開(kāi)漢字,漢字點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)、偏旁的搭配都是書(shū)寫(xiě)者較為關(guān)注的內(nèi)容。與其他拼音文字不同,漢字是形、音、義的結(jié)合體,形式意味很強(qiáng)。
古人所謂“六書(shū)”,是指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法,它對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的分析極具指導(dǎo)意義。
中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段,“聲不能傳于異地,留于異時(shí),于是乎文字生。文字者,所以為意與聲之跡?!?/p>
(語(yǔ)出《書(shū)林藻鑒》,馬宗霍輯)因此,產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字,而是一些刻畫(huà)符號(hào)--象形文字或圖畫(huà)文字。
漢字的刻畫(huà)符號(hào),首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念,沒(méi)有確切的含義。
篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文,距今已有三千年歷史,是傳世最早的可識(shí)文字,主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔,直線較多。
隸書(shū),亦稱漢隸,是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體,書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁,橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短,呈長(zhǎng)方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng)立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái),更趨簡(jiǎn)化,橫平豎直。楷書(shū)有楷模的意思,張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。
行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。
草書(shū)是漢字的一種字體,特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代,是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分,在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。
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