黨政黨史學(xué)習(xí)報(bào)告解讀紅色模板
深化了對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰科學(xué)、可感可行。
世紀(jì)偉業(yè)昭示思想力量，真理之光照耀復(fù)興征程。中國式現(xiàn)代化理論體系作為馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新重大成果，體現(xiàn)著鮮明的整體性特征。
要以“整鋼”思維深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)著作中提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略以及對(duì)各方面工作提出的具體要求
都要放在整個(gè)理論體系的大框架中來認(rèn)識(shí)和把握，避免出現(xiàn)斷章取義、各取所需，以及“只見樹木不見森林”等碎片化、片面性現(xiàn)象。
要把中國式現(xiàn)代化理論的體系化、學(xué)理性闡釋作為著力點(diǎn)，圍繞中國式現(xiàn)代化理論體系的發(fā)展軌跡和結(jié)構(gòu)要素、中國式現(xiàn)代化理論體系各組成部分之間的邏輯關(guān)聯(lián)等基本問題和重大問題持續(xù)深耕。
中國式現(xiàn)代化在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上乃至人類文明史上所具有的偉大現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)歷史意義，打開了宏闊的歷史視野。
從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析現(xiàn)代化的演變機(jī)理，堅(jiān)持歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一，既用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來思考黨一百多年來對(duì)中國式現(xiàn)代化探索的主題主線、主流本質(zhì)
從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析現(xiàn)代化的演變機(jī)理，堅(jiān)持歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一，既用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來思考黨一百多年來對(duì)中國式現(xiàn)代化探索的主題主線、主流本質(zhì)
從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析現(xiàn)代化的演變機(jī)理，堅(jiān)持歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一，既用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來思考黨一百多年來對(duì)中國式現(xiàn)代化探索的主題主線、主流本質(zhì)
中國式現(xiàn)代化在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上乃至人類文明史上所具有的偉大現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)歷史意義，打開了宏闊的歷史視野。
實(shí)踐性作為馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，既是馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代變革的重要理論基石
也是構(gòu)建中國式現(xiàn)代化理論體系的重要理論基石，脫離了中國式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，中國式現(xiàn)代化理論體系就會(huì)成為無源之水、無本之木。
實(shí)踐性作為馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，既是馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代變革的重要理論基石
也是構(gòu)建中國式現(xiàn)代化理論體系的重要理論基石，脫離了中國式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，中國式現(xiàn)代化理論體系就會(huì)成為無源之水、無本之木。
實(shí)踐性作為馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，既是馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代變革的重要理論基石
也是構(gòu)建中國式現(xiàn)代化理論體系的重要理論基石，脫離了中國式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，中國式現(xiàn)代化理論體系就會(huì)成為無源之水、無本之木。
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