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國慶紀(jì)念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國家的標(biāo)志，反映這個(gè)國家的國體和政體。
國慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國家、民族的凝聚力的功能。
顯示力量、增強(qiáng)國民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國慶慶典的三個(gè)基本特征。
1971年至1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游園聯(lián)歡活動(dòng)等其他形式慶祝國慶，未進(jìn)行群眾游行。1984年，國慶35周年，舉行了盛大的國慶閱兵和群眾慶祝游行。在此后的十幾年間，均采用其他形式慶祝國慶，未再舉行國慶閱兵式和群眾慶祝游行。
堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，因人因地施策、因貧困原因施策、因貧困類型施策。
堅(jiān)持政府作用和市場(chǎng)力量有機(jī)統(tǒng)一。綜合運(yùn)用政府和市場(chǎng)的力量，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)減貧合力，方能提升減貧實(shí)效。
堅(jiān)持扶貧與扶志扶智相結(jié)合?！皵[脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困，而是擺脫意識(shí)和思路的貧困?！?/p>
中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。 中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
1931年9月18日夜，在日本關(guān)東軍安排下，鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌（沙俄修建，后被日本所占），并栽贓嫁禍于中國軍隊(duì)。日軍以此為借口，炮轟沈陽北大營，是為“九一八事變”。次日，日軍侵占沈陽，又陸續(xù)侵占了東北三省。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。
1949年12月2日，中央人民政府通過《關(guān)于中華人民共和國國慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從1950年起，每年的10月1日成為了中國各族人民隆重歡慶的節(jié)日。
傳統(tǒng)上是以二十四節(jié)氣的“立秋”作為秋季的起點(diǎn)。進(jìn)入秋季，意味著降雨、濕度等趨于下降或減少。在自然界中，陰陽之氣開始轉(zhuǎn)變，陽氣漸退，陰氣漸生，氣候由熱轉(zhuǎn)寒，萬物隨寒氣增長，逐漸蕭落。
中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。 中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花。
盧溝曉月映歷史，賊寇惡行不能忘。豺狼突咬巨龍身，血肉橫飛日月昏。鐵馬千軍揮利劍，長纓萬丈縛兇神。江河浩蕩英雄淚，山岳巍峨祭忠魂。九一八紀(jì)念日，牢記歷史，勿忘國恥，警鐘長鳴，強(qiáng)我中華!
1、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與科技發(fā)展新機(jī)會(huì)；2、節(jié)能減碳和與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；3、實(shí)現(xiàn)共同富裕大目標(biāo)下的消費(fèi)改革；4、反壟斷和防止資本無序擴(kuò)張；5、世界—流水平國防能力建設(shè)。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。1960年9月，中共中央、國務(wù)院本著勤儉建國的方針，決定改革國慶制度。此后，自1960年至1970年，每年的國慶均在天安門前舉行盛大的集會(huì)和群眾游行活動(dòng)，但未舉行閱兵。
傳統(tǒng)上是以二十四節(jié)氣的“立秋”作為秋季的起點(diǎn)。進(jìn)入秋季，意味著降雨、濕度等趨于下降或減少。在自然界中，陰陽之氣開始轉(zhuǎn)變，陽氣漸退，陰氣漸生，氣候由熱轉(zhuǎn)寒，萬物隨寒氣增長，逐漸蕭落。
兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對(duì)月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥?！?/p>
月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。
“九一八事變”爆發(fā)后，中共滿洲省委武裝工農(nóng)群眾，聯(lián)合一切愛國力量，抵抗日本侵略者。東北各地陸續(xù)建立起黨直接領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊(duì)，后來發(fā)展成為東北人民革命軍，繼而發(fā)展成為東北抗日聯(lián)軍，成為中國抗日軍隊(duì)的重要組成部分。
即將過去的2020年是決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年，也是十三五規(guī)劃收官之年。在全國抗擊新冠肺炎的大背景下，各地將亮出怎樣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成績單，這無疑將成為觀察地方會(huì)議的重要視角。
國慶節(jié)是每個(gè)國家的重要節(jié)日，但名稱有所不同。許多國家叫“國慶節(jié)”或“國慶日”，還有一些國家叫“獨(dú)立日”或“獨(dú)立節(jié)”，也有的叫“共和日”、“共和國日”、“革命日”、“解放日”、“國家復(fù)興節(jié)”、“憲法日”等，還有直接以國名加上“日”的。
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；
所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話。
中秋節(jié)有許多別稱：古時(shí)有秋分夕月（拜月）的活動(dòng)，故稱“月夕”或“祭月節(jié)”。因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。
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