

中元·祭祀祖先是人為追溯其祖源而展現(xiàn)對生命本質與價值意識的一種外在形式,在中國文化中,逝去的祖先只是意味著逝去的另一種存在形式而已。
《茶經(jīng)》:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人?!?/p>
以茶自省,以茶明志,以茶會友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。茶于無意之中,悄悄融入我們的精神領域。
以茶自省,以茶明志,以茶會友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。茶于無意之中,悄悄融入我們的精神領域。
以茶自省,以茶明志,以茶會友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。茶于無意之中,悄悄融入我們的精神領域。
中元節(jié)俗稱七月半、鬼節(jié),與清明節(jié)、寒衣節(jié)并稱為三大鬼節(jié)。源于上古時代的春秋二祭;春為清明,秋為中元。
七月半,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。
《茶經(jīng)》:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人?!?/p>
以茶自省,以茶明志,以茶會友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。茶于無意之中,悄悄融入我們的精神領域。
《茶經(jīng)》:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人?!?/p>
以茶自省,以茶明志,以茶會友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。茶于無意之中,悄悄融入我們的精神領域。
《茶經(jīng)》:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人?!?/p>
《茶經(jīng)》:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人?!?/p>
以茶自省,以茶明志,以茶會友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。茶于無意之中,悄悄融入我們的精神領域。
中元節(jié)與清明節(jié)、寒衣節(jié)并稱為三大鬼節(jié)。源于上古時代的春秋二祭;春為清明,秋為中元。
《茶經(jīng)》:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人。”
以茶自省,以茶明志,以茶會友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。茶于無意之中,悄悄融入我們的精神領域。
以茶自省,以茶明志,以茶會友,以茶待客,以茶禮佛,以茶敬祖。茶于無意之中,悄悄融入我們的精神領域。