人工智能的未來(lái),誰(shuí)來(lái)掌控?

作者:胡英荷
主辦方:工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心
活動(dòng)名稱:2023年數(shù)字技能應(yīng)用大賽—新媒體技能應(yīng)用賽(公眾號(hào)排版設(shè)計(jì)賽道)
站在風(fēng)口浪尖的人工智能

    ChatGPT迅速風(fēng)靡全球,上到互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和學(xué)者,下到普通學(xué)生和老百姓,都對(duì)這項(xiàng)新技術(shù)躍躍欲試,四處搜羅資源來(lái)體驗(yàn)它到底“智能”在哪,和以往的“人際互動(dòng)”又有何不同。麥克盧漢曾有過(guò)“媒介即訊息”的定論,即媒介才是真正有意義的訊息,人類只有擁有了某種媒介之后才能從事與之相適應(yīng)的傳播活動(dòng)。如今,機(jī)器已不再是傳統(tǒng)意義中只能完成單一化、機(jī)械化操作的輔助性工具,在某些領(lǐng)域已成為不可或缺的、人力已無(wú)法替代的必備性工具,“媒介即訊息”好像已經(jīng)成為毋庸置疑。隨著人工智能的廣泛應(yīng)用,各種隱患也隨著而來(lái),人逐漸成為機(jī)器的“奴隸”,需要順應(yīng)機(jī)器的要求來(lái)安排生活……人和人工智能到底應(yīng)該怎樣和諧相處?誰(shuí)將掌控未來(lái)?


人與人工智能的協(xié)同共生

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人機(jī)信任

日常生活中,人們所能接觸到的人工智能多體現(xiàn)在內(nèi)容推薦層面,即借助算法實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容創(chuàng)作、內(nèi)容分發(fā)。不管是社交媒體還是購(gòu)物平臺(tái),根據(jù)興趣點(diǎn)與用戶畫(huà)像來(lái)定位用戶喜好并做出推薦已不再是秘密。而人們對(duì)這種推薦機(jī)制也抱有極大信任,在瀏覽內(nèi)容時(shí)會(huì)驚嘆推薦內(nèi)容的準(zhǔn)確性,并產(chǎn)生消費(fèi)、分享等互動(dòng)行為。

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人機(jī)融合

人機(jī)融合則體現(xiàn)為人不僅是機(jī)器的使用者與操作者,而是被分解為各類“數(shù)據(jù)”與機(jī)器融合在一起,人實(shí)現(xiàn)數(shù)字化生存。即把人的位置、身份或媒介使用習(xí)慣等個(gè)人信息轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù),并通過(guò)數(shù)據(jù)完成現(xiàn)實(shí)生活中的各種活動(dòng)。此時(shí),人不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的“實(shí)體人”,更成為了數(shù)據(jù)中的“虛擬人”。健康碼和行程碼便是把人“數(shù)字化”后使人機(jī)融合的體現(xiàn)。

人機(jī)傳播

人機(jī)傳播主要用于滿足場(chǎng)景性、補(bǔ)償性、可控性、定向性、投射性、治療性等交流的需要,其應(yīng)用尚未普及,但將是人工智能未來(lái)的重點(diǎn)發(fā)展方向。人機(jī)傳播目前難以達(dá)成有效交流,主要在于機(jī)器對(duì)對(duì)話情境、情感表達(dá)與互動(dòng)、風(fēng)格個(gè)性、經(jīng)歷共享、身體表現(xiàn)與互動(dòng)等交流要素的理解與應(yīng)用尚存缺陷。

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被人工智能困住的“人”

隱私泄露

      隱私泄露已成為人工智能時(shí)代無(wú)法遮蔽的困頓之境,想要享受人工智能所提供的服務(wù),就必須要承受個(gè)人數(shù)據(jù)泄露的風(fēng)險(xiǎn)。但這種泄露已給人們帶來(lái)極大的困擾,個(gè)人面部信息、隱私信息不知被運(yùn)往何處,行為數(shù)據(jù)隨利益鏈條輸送至不法分子手中,催生著人臉合成、聲音合成等技術(shù)的快速成熟,也催生了各種風(fēng)險(xiǎn),讓人不寒而栗。除此之外,被機(jī)器“看透”也讓人心存余悸,人工智能將“監(jiān)聽(tīng)”“監(jiān)視”到的音頻與圖像轉(zhuǎn)化成行為數(shù)據(jù),并基于此為人們提供服務(wù),導(dǎo)致“說(shuō)什么推送什么”成為普遍現(xiàn)象,人們成了機(jī)器凝視下的數(shù)字產(chǎn)物。

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△路過(guò)一家叫做“愛(ài)依服”的服裝店,念出店名后,購(gòu)物軟件的搜索框中便出現(xiàn)了“愛(ài)依服”的相關(guān)內(nèi)容

文化規(guī)訓(xùn)

     前些年,《外賣(mài)騎手,困在系統(tǒng)里》一文引起廣泛關(guān)注,人們開(kāi)始意識(shí)到人工智能正在一步步規(guī)訓(xùn)人類的生活習(xí)慣與文化認(rèn)識(shí)。人工智能客服與社交機(jī)器人成為人們?nèi)粘I钪谐R?jiàn)的互動(dòng)對(duì)象,為了得到想要的回答,人們不得不順應(yīng)機(jī)器的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)組織語(yǔ)言。可穿戴設(shè)備在為人們提供各類便利的健康服務(wù)的同時(shí),也讓許多使用者不得不強(qiáng)行按照這些智能設(shè)備的“意愿”來(lái)調(diào)整自己的行為。此外,智能推薦帶來(lái)的信息繭房使得豐富多彩的觀點(diǎn)和文化淪為流量和數(shù)據(jù)的奴隸,控制著人們看待世界的角度,削弱了文化與觀點(diǎn)的多樣性。

數(shù)字難民

     人工智能所帶來(lái)的數(shù)字鴻溝也成為不可忽視的問(wèn)題,一些人被排斥在數(shù)據(jù)之外,如老年群體、貧困人群等,常常因?yàn)闊o(wú)法使用智能化媒體而與社會(huì)產(chǎn)生隔離,甚至日常生活也因此受到限制。很多辦事中心、醫(yī)院等公共場(chǎng)合所使用的智能系統(tǒng)更多流于智能的形式,但一些冗雜操作也使“本末倒置”的現(xiàn)象頻繁發(fā)生,人不得不付出大量精力去琢磨如何操作、使用智能化設(shè)備,本該為生活提供便利的媒介卻成為累贅,讓日?;牟僮鞲臃爆?。

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△不會(huì)使用智能預(yù)約系統(tǒng)的老人,只能在醫(yī)院門(mén)口提前抄好醫(yī)生的排班表

人與人工智能如何“互相配合”?

  人與人工智能的關(guān)系,需始終把握住“協(xié)同”二字,即人工智能要協(xié)助人類、輔佐人類,而不是掌控人類。


     堅(jiān)持人的主導(dǎo)地位,不臣服于機(jī)器。人的情感和思維方式不能為機(jī)器所駕馭,因此在開(kāi)發(fā)人工智能的功能時(shí),應(yīng)避免“恐怖谷”現(xiàn)象,防止機(jī)器過(guò)于類人化,以免出現(xiàn)倫理問(wèn)題。同時(shí),人工智能可更多作用于人類難以觸及或難以完成的復(fù)雜工作領(lǐng)域,如探測(cè)、數(shù)據(jù)處理、流水線作業(yè)等方面,輔助人類完成工作。


      規(guī)避人工智能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),合理使用智能化裝置。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)合理處理用戶的隱私信息,不泄露、不販賣(mài),并尊重用戶的使用意愿,靈活開(kāi)放數(shù)據(jù)收集與使用權(quán)限。智能化裝置應(yīng)更多適應(yīng)人的正常生活,避免機(jī)器規(guī)訓(xùn)人類,給予用戶更多自主選擇的權(quán)利。人們?cè)诮佑|人工智能時(shí)也應(yīng)時(shí)刻保持警惕,仔細(xì)辨別信息真?zhèn)?,保護(hù)好個(gè)人隱私,避免侵權(quán)行為的產(chǎn)生。


      面對(duì)未來(lái),我們要始終堅(jiān)持人類中心主義,將機(jī)器視作一個(gè)的伙伴,在與機(jī)器的共處中,借助機(jī)器更好地認(rèn)識(shí)自己、探索世界。


活動(dòng)信息
活動(dòng)宣傳圖
2023年數(shù)字技能應(yīng)用大賽—新媒體技能應(yīng)用賽(公眾號(hào)排版設(shè)計(jì)賽道)
主辦方:工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心
開(kāi)始時(shí)間: 2023-06-02 00:00
結(jié)束時(shí)間: 2023-06-15 23:59
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