陳爍迪241436090401

【漢韻華裳，世代永續(xù) 】

  ----跨越千年的漢服衣冠美學(xué)

      中國(guó)古代四大漢服形制是衣裳制、深衣制、袍服制和襦裙制，有別于西方表現(xiàn)人體線條美的立體裁剪，漢服一直以平面造型與直線結(jié)構(gòu)裁剪方式為主，面料完整、形制寬大，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)理念崇尚的寬博大氣、含蓄自然的審美模式。

以衣裳制為例，上衣交領(lǐng)右衽，下裳圍合包裹，以帶結(jié)系，上衣四幅以應(yīng)四季，下裳十二幅則對(duì)應(yīng)十二月，表達(dá)古人對(duì)天地之道的順從。

領(lǐng)口對(duì)稱、直角相交，則象征著方正、包容萬物的東方美德。

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色彩美

古人穿衣講究用色，不同階層、不同場(chǎng)合，甚至不同季節(jié)都要穿對(duì)應(yīng)的色彩。比如五色朝服，即春青、夏赤（朱）、季夏黃、秋白和冬黑，顏色的搭配也注重對(duì)比和諧，體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的色彩理念。

不同的朝代也喜歡不同的色系風(fēng)格：

漢代服飾以明度偏低的單色為主，其中玄色被認(rèn)為是眾色之母，民眾多是灰色；

唐代愛紅妝，明快鮮艷，華貴典雅，緋紅、絳紫、明黃、青綠最為流行；

宋代便過渡到崇尚簡(jiǎn)約精致，色彩淡雅恬靜，如淡青、淺黃、白，白也不是單一的純白，會(huì)細(xì)分到月白、珠白、粉白等；

明代服飾以大紅、草綠、寶藍(lán)、紫色等為代表色，同時(shí)會(huì)以顏色的明度和純度來區(qū)分身份地位。

漢服的圖案美主要體現(xiàn)在紋樣和刺繡上。漢服的紋樣從最初的雷龜文、菱形紋、幾何紋等，發(fā)展出豐富多樣的花鳥紋、山水紋、連珠紋，風(fēng)格從單一到繁復(fù)。

人們也會(huì)把對(duì)和諧、吉祥、富貴等美好生活的向往和希冀，通過服飾上的圖案樣式表現(xiàn)出來。常見的有牡丹、松柏、梅花、龍鳳、仙鶴、喜鵲等等，這些傳統(tǒng)的圖案都極具象征意義，充分反映了服飾文化的厚重積淀，展現(xiàn)出生動(dòng)自然、精美雅致的東方藝術(shù)風(fēng)格。

要了解漢服，只知形制而不知配飾當(dāng)然也是不行的！“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀”，配飾在整體的漢服形象中，起著不容小覷的作用。

古人有一個(gè)重要的特征就是喜飾玉，美玉便昭示了君子之美德。除此之外還有宮絳、瓔珞、香囊、刀劍、禁步、腰鏈、荷包，以及各種頭飾、耳飾、手飾等等，由頭至尾皆可佩戴飾品，其中光是頭飾，就有發(fā)簪、發(fā)釵、步搖、發(fā)冠、華勝、鈿花、發(fā)帶等不同的種類。這些漢式審美，無一不彰顯出漢服注重搭配和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)，尋求天然之美的魅力。

     漢服不僅是一種服飾打扮，也超越了衣服的本意，承載著衣冠之外的其他深層特質(zhì)，是一種文化傳承和文化認(rèn)同的表達(dá)。隨著越來越多的年輕人開始關(guān)注和熱愛漢服，漢服更加成為了民族內(nèi)涵和文化自信的外顯。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

華夏衣冠，風(fēng)姿綽約

演繹經(jīng)典，傳承千年

值得我們珍視和傳承

多元文化發(fā)展的今天

更應(yīng)該加以深刻研究

讓世界看到璀璨的華夏文明！